P
(1) Estava relaxado, — pleno? — não,
(2) mas muito concentrado seria encontrado no lago.
(3) Escuridão comum a todos os mortais, razão turva e a emoção em clarão.
(4) Pulsando forte naquele azul escurecido pelos mistérios da noite e inclinado no verde dos arredores, fui arrastado. Nem pensava como tal estado, bem cultivado, podia me ser furtado.
(5) — … quê?
(6) o vermelho aos meus olhos que queimava a vista mas me permitia agora no lago ver o que não se vê,
(7) aquilo que ninguém, mesmo em várias vidas, veria!
(8) pois quem vê jamais esqueceria essa coisa bonita, indescritível e que preenchia minha mente como fosse uma jazida.
D1
(1) O estado furtado de calma de minha excelente meditação muito me irava.
(2) Raiva.
D2
(1) — O que me queima os olhos, se não acendi fogueira alguma e nem sinto cheiro de fumaça?
(2) Como cego, não podia enxergar em nenhuma instância.
(3) Ignorância.
D3 — O homem
(1) O vermelho era do céu!
(2) Amanhecia com um homem assentado ao meu lado e bem sorridente que vinha com simplicidade… amigável, afável…
(3) A raiva foi cortada, a mente parecia ter sido adocicada pelo mais doce mel…
(4) Não tinha capacidade de ver nada além do sorriso, o homem era misterioso, inacessível e sua presença era imensurável.
(5) — que fazes, homem, parecia tão calmo… sua meditação parecia agradável, contudo, que fazes, homem, com essa ira e turvez… acaso o Abençoado não ensinara corretamente a prática que salva? — Disse Ele.
(6) Fui surpreendido por um Bodhisattva! — pensei corretamente.
(7) — O Abençoado nunca falharia! Cresci ouvindo as Nobres Verdades. Infalíveis!
(8) — Ouviu retamente?
D4 — O sermão do Buda
(1) Acaso podes ouvir o que não se fala, homem?
(2) O Tathagata te disse algo?
(3) Sua meditação ainda ilude sua mente pequena, confundindo o despertar com o desprezo, pensa que será como fidalgo?
(4) Suas respostas não me valerão palavras! Ouça o que diz o abençoado.
(5) Nada professa a Nobre-Boca do Buda, seu Amor revela fora das palavras, suas palavras se revelam no corpo e consomem.
(6) Tu vieste arrastado pelo desejo, homem. Não percebes que sua mente, tentando negar sua existência enquanto ser que sofre, ainda deseja alguém?
(7) O desejo significa que você não está sozinho, implica que há uma unidade mais fundamental para além da ilusão do Eu que tem te enganado.
(8) Purifique a mente, os olhos queimam, mas só pode ver quem tem luz. O fogo revela o mundo n’O mistério e Além.
(9) A Gênese de tudo vem do Infalível Amor, na Compaixão Incondicional. Hão duas vias que tu verás para conhecer o Amor: a Via do Sukha e a Via do Dukkha.
(10) Contudo é verdadeiro que todo amor é tomado pela Via do Sukha, pois pode haver atração na insatisfação?
D5 — O que está havendo no ambiente?
(1) O tempo não passa, o sol não aparece, o Buda fala, gesticula, me convence e nada sai do lugar!
(2) Aquilo me assustou, afinal o que estava havendo com o lago que logo havia tanta imensidão que o confundi com o mar?
(3) Pensar, deixar, amar deixar pensar…
D6
(1) A verdade do Amor é que ele se apresenta sempre na atração, como o imã com o metal,
(2) o Amor enquanto força no mundo, ilude, parece leve e bom,
(3) Porém é furtador da atenção, a concentração é seu inimigo mortal.
(4) Os amores dos mortais carregam sua condição inteira, que é a insatisfação, pois é verdade que o maculado não pode negar seu dom.
(5) Como acreditar no maculado para libertar?
(6) O Livre pode purificar a mácula, mas a mácula jamais pode libertar o maculado.
(7) Por isso a mente deve se atentar.
(8) Escute o Abençoado, pois no Futuro virei e tu não serás mais escravizado.
D7
(1) Pode no mundo algo nascer se não pelo Amor?
(2) Desconheço homem que nasça, animal que reproduza, sem que haja o papel do Amor neles.
(3) Invariável verdade é que o Amor une e se separa, mas só se separa daquele que nega ser amado.
(4) Pode alguém amar a Dor?
(5) Livre-se deles.
(6) Imutável é a palavra do Tathagata, mestre de demônios e deuses, incomparável é o puro e o impuro e incomparável é o Livre e o Maculado.
(7) Agora sei que o Amor é Maitreya! A verdade do Dharma é que o Amor é Bom e Amigável! Tu, misterioso homem, és o Amor. — Disse eu, intervindo a fala que ele articula.
(8) Homem, há vários amores e há o Amor, o Amor é conhecido na Via do Sukha que apenas o Abençoado pode ensinar. Dizer sobre o nascimento é dizer sobre o amor é vice-versa, contudo lembre-se: O livre liberta e o maculado macula.
E
(1) E então acordei: sentado e desperto.